|
|
|
التسجيل السريع مُتاح
|
اللغة الهيروغليفية |
 |
|
|
LinkBack | أدوات الموضوع | طرق مشاهدة الموضوع |
06-05-2010, 11:33 PM
|
||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||
|
المشاهدات: 67 | التعليقات: 0
اللغة الهيروغليفيةاللغة, الهيروغليفية اللغة الهيروغليفية : علاقة اللغة المصرية بالجزيرة العربية ؛ فالجزيرة العربية وهي الأرض التي بارك الله فيها للعالمين ولا ريب ، وهي الأرض التي اختصت ببيت الله الحرام ، ولكننا وللمفاجأة نجد أن معظم مسمياتها من أسماء للأماكن والمدن والجبال بل وبعض أسماء القبائل والنبات والحيوان ، نجد أنها مسميات معجمة لا تبوح لنا اللغة العربية بسرها ، وحيث إننا لسنا من أنصار المبدأ الذي يقول بأن "الأسماء لا تعلل" فقد رأينا من واجبنا أولا : أن نشير إلى تلك المسميات ، وثانيا : محاولة توضيح أصولها وإلى ما قد تدل عليه من معنى . فأسماء المدن والأماكن مثل : تيماء ، فدك ، تبوك ، الحجاز ، خيبر ، حصن نطاه ، حصن الوطيح ، مكة ، والطائف ويثرب . . . إلخ هي أسماء معجمة ليس في اللغة العربية إمكانية لتوضيحها ، نوضح بعضا منها فيما يلي : تيما : وتكتب بالمصرية هكذا :  وتعني : الأرض الجديدة أرض الحقيقة ، المصريون الذين قدموا من ناحية البحر .الحجاز : وتكتب هكذا :  وتعني النور .خيبر : وتتكون من مقطعين وتكتب هكذا :  وتعني (كتيبة أو فصيلة) الألف جواد (سلاح الخيالة) .حصن نطاه : وتكتب هكذا :  وتعني نوع من العمالة .حصن الوطيح ، وطيح : وتكتب هكذا :  وتعني : الذين يعملون في صهر الذهب (الصاغة) .مكة (بكة) : سيأتي شرحها في كتابنا القادم إن شاء الله (الكلام للمؤلف) . يثرب : سيأتي شرحها مع شرح سورة البقرة (سنتعرض لها ضمن الأمثلة) . الطائف : وتكتب هكذا :  وتعني الشرقية أو الأرض الشرقية (وهي تقع فعلا في شرق مكة المكرمة تماما) .وأسماء الجبال : آرة ، ابلى ، برثم ، بس ، ثبير ، تعار ، حراء ، خطمة (هضبة) ، رضوى ، سن ، ضعاضع ، عرفات ، عن ، عير ، قرقد ، معدن إبرام ، مغار ، هكران ، يسوم . . . إلخ . وإليك بعض النماذج لأسماء الجبال : برثم : وتكتب بالمصرية هكذا :  وتعني : بيت (مكان) النار (في الأولى) ، بيت التفكر (في الثانية) .يس : وتكتب هكذا :  أو هكذا :  وتعني في الأولى : سر ، أو في الثانية : المهجر .تعار : وتكتب هكذا وهي مقطعان :  وتعني : أرض الماعز ، أو أرض الحجر النفيس .حراء : وتكتب هكذا وهي مقطعان :  وتعني : أطلال أو خرائب ناتجة بسبب الكواكب والنجوم .خطمة : وتكتب هكذا :  وتعني الكنز .عن : وتكتب هكذا :  وتعني : المغطى بالحجر الجيري ، أو ربما الجميل .عرفات : وتكتب هكذا :  وتعني : بوابة السماء أو باب السماء أو سلم السماء أو مكان الصعود إلى السماء .ومن أسماء النبات : العرتن ، العرعر ، العرفط ، العشرق ، والهمقع . . . إلخ . عرتن : وتكتب هكذا :  وتعني : نوع من البقوليات ربما العدس .عشرق : وتكتب هكذا :  وتعني : مضاد (حيوي) لحالة ما يسمى الشرقة أو الغصة .همقع : وتكتب هكذا :  وتعني : مادة للسخونة أو القيء ( ويبدو أنها نباتات كان لها استعمالات طبية) .ومن أسماء القبائل والطوائف والجماعات : أوس ، ثقيف ، جسر ، جشم ، خثعم ، خزاعة ، فهر ، قريش ، هوزان . . . إلخ كل هذه المسميات ليس لها أي معنى في اللغة العربية ، وسنقدم الآن ترجمة لبعض النماذج منها لنثبت أن هذه المسميات لها أصول في اللغة المصرية القديمة : أوس : وتكتب هكذا :  وتعني : الإدارة (وسنتكلم عنها بإفاضة في كتابنا القادم) .ثقيف : وتكتب هكذا :  وتعني معسكر (عسكري) مقر الكتيبة او الفصيلة. (الكلمة الأولى تعني حرفيا : أخلاق وصفات الموظفين ، وربما أن كلمة "ثقافة" مشتقة من هذه الكلمة بناء على ذلك) .جسر : وتكتب هكذا :  وتعني : المقدس ، الحرام ، العظيم ذو الشرف .أضف إلى ذلك أن جميع أسماء القبائل اليهودية التي تواجدت على عهد الرسول صلى الله عليه وسلم كلها أسماء من اللغة المصرية على عكس ما كان متوقعا أن تكون عبرية مثلا : خزاعة ، قريظة ، النضير ، الاوس ، الخزرج ، قينقاع . . . إلخ ومصطلحات مثل : أطم أو آطام وصياصي وغيرها . وترجمة بعضها من اللغة المصرية كما يلي : النضير - نضير : وتكتب هكذا :  وتعني : الملك .قينقاع : وتكتب هكذا :  وتعني : كتيبة الألف من الحرس الملكي (المدافعين) .خزاعة : وتكتب هكذا :  وتعني : كتيبة (هيئة) الألف من الموظفين الملكيين .أطم أو أطمة : وتكتب هكذا :  وتعني : مزرعة ، أيضا بمعنى عزبة أو أبعادية .* * * ثالثا : علاقة اللغة المصرية بالقرآن الكريم : نعرض فيما يلي لبعض النماذج لكلمات في القرآن الكريم ، علاقتها باللغة العربية ضعيفة ، ولذا نجدها موضحة بآيات تشرح معناها أو تتساءل عن مرادها ومفادها : أمثلة : (كَلَّا لَيُنبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ {4} وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحُطَمَةُ {5}) و (الْحَاقَّةُ {1} مَا الْحَاقَّةُ {2} وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحَاقَّةُ {3}) و (الْقَارِعَةُ {1} مَا الْقَارِعَةُ {2} وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْقَارِعَةُ {3}) . وكلمات مثل : حور عين ، الصاخة ، علق ، برزخ ، فردوس ، الطامة ، ونقدم شرح بعضها بشيء من التفصيل كما يلي : الطامة : وتكتب بالمصرية هكذا :  وتعني : المختبئة أو المخفية أو المفاجئة الشاملة .علق : وتكتب هكذا :  وتعني : العقل والفهم والإدراك ." وقد وردت كلمة - علق - في سورة العلق وسميت السورة بها ، وهي أول آيات تتنزل من القرآن ، وقد وجد المفسرون تشابها بين هذه الكلمة وكلمة - علقة - فقالوا إن معناها تلك المرحلة من التخليق للجنين ، ونرى أن هذا الكلام يجانبه الصواب ؛ فكلمة علقة لم تأت في القرآن إلا في هذه الصورة المفردة المؤنثة ، وهي ليست أول مراحل التخليق في الجنين وليست آخرها ، هذا بالإضافة إلى أن معنى كلمة علق في سياق الآية لا يوحي أبدا بمعنى كلمة علقة فلنقرأ النص : (اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ {1} خَلَقَ الْإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ {2} اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ {3} الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ {4} عَلَّمَ الْإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ {5}) . وكما قلنا فهذه الآيات هي أول ما تنزل من القرآن ، ولا يعقل أن تبدأ السورة بكلمة - اقرأ - وهي من وظائف الفكر والمعرفة والعلم وباسم الله الخالق العليم ، ثم يتبع ذلك تذكير بعملية الخلق المهين (من ماء مهين ، كما ورد فيما بعد من آيات في سور أخرى) ، ولا سيما أن الآية التي تليها - اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ - فقد خلق الله الإنسان وكرمه لا لانه خلقه من علقة ولكن لأنه اختصه دون سائر المخلوقات التي لا علاقة لها على الإطلاق بكلمة علقة . وإذا تدبرنا الآيات : لوجدنا أن الأمر للرسول بالقراءة باسم الله الذي خلق ، وهذا الخلق عام ينطبق على كل ما خلق الله ، أما خلق الإنسان من علق فهذا خلق آخر وتمييز للإنسان عما سواه ، فلا يصح أن يكون معنى علق يساوي علقة فما هذا بتمييز للإنسان عن سائر الحيوانات (لاحظ أن تكرار كلمة خلق ليس من نوع التكرار الذي لا يفيد بل قمة البلاغة) ، وتكريم الله للإنسان (اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ ) أن ميزه بالعقل ، ولهذا نجد الآيات التالية تسير معنا في هذا الاتجاه ، فالله الذي علم بالقلم - لاحظ أن مهمة التعليم بالقلم هي وظيفة لا تنطبق إلا على جنس الإنسان ، فقد علم الله الغنسان أي أعطاه القدرة على العلم والتعلم ثم علمه ما لم يعلم ، وبشرح كلمة علق بهذا المعنى كانت موجودة في اللغة العربية القديمة وتوارت بقلة استعمالها) يتضح المعنى الحقيقي للآيات" . الصاخة : وتكتب هكذا :  وتعني : الضربة ، التي تصيب بالصمم ، الإنذار والإيذان بالحلول والتهديد . الحاقة : وتكتب هكذا :  وتعني : الساحقة الكبرى .الحطمة : وتكتب هكذا :  وتعني : مكان القصاص ، مكان العذاب الأكبر في الآخرة . وله علاقة أيضا بانصهار المعادن كالنحاس مثلا . والفعل من هذه الكلمة : يكفرعن سيئاته ، يدفع مقابل ما أذنب (وكل هذه المعاني تدور في عالم الآخرة) . والصفة : الملعونون ، أعداء الله .حور عين : وتكتب هكذا :  وتعني : الوجوه الجميلة (جمالا حقيقيا) .سَمْك : (رفع سمكها فسواها) وتكتب هكذا :  وتعني : الأعمدة والعائم الحاملة والأساطين .فردوس : وتكتب هكذا :  وتعني : دار البقاء الأبدية .برزخ : وتكتب هكذا :  وتعني : بيت الحماية ، بيت التذكر أو الذكرى . . ساعد في نشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك المصدر: ملتقى عرب أو لاين للثقافة والفنون - من قسم: منتدى الشعر والقصة hggym hgidv,ygdtdm
__________________
 أمنيتي بالعام الجديد هي أنت .. أتمنى أن تبقى معي .. إلى الأبد .. وان تبقى لي حبي الأوحد . و أبقى لك حبك الأبدي ..
|
|
|
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| اللغة, الهيروغليفية |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| أدوات الموضوع | |
| طرق مشاهدة الموضوع | |
العرض العادي
|
|
توقيبت حسب مكة المكرمة +4. الساعة الآن 08:53 PM.
